ואז המרצה שלי אמרה לי שזה מאד הגיוני בעיניה שבוגרי תואר שני יקבלו 30 ש”ח לשעה ו-‘מי שרוצה לקנות דירה לא צריך לקנות אייפון’. כשהיא נימקה את הקביעה הבלתי אנושית שלה היא ציטטה בעיניים בורקות את הספר כאילו אין מחר של הפרופ’ עוז אלמוג והד”ר תמר אלמוג. החלטתי לשוב אל הספר, ולנסות להבין את פשרו, לעומק. התוצאה: תחליפו את המילה ‘דור ה-Y’ במילה “הגזע היהודי” ויש לכם את הפרוטוקולים של זאטוטי ציון.

במקום להתעמת רעיונות ואידאולוגית עם האלמוגים החלטתי להילחם בהם בשיטת אילנה דיין ולצטט מילה במילה את השטנה שמצדיקה שיעבוד ציני של דור שלם.

 פרק 2- “הילד בן שלושים – בגרות מעוכבת”

• דור של עילגים סקסואלית
• דיבור מאנפף-מתיילד-מתפנק אופייני למתבגרים, רק שאצל צעירי דור ה-Y הוא נמשך גם לתוך שנות העשרים
• דור ה-Y הוא דור שמיעט לחוות בילדותו סיטואציות שבהן נותר לבד עם מחשבותיו.
• זה דור ילדותי יותר ולכן נתון יותר ל״מודיות״.
• זה דור פעיל פחות מבחינה גופנית
• החשש הילדותי מפני ההתבגרות והרצון שהסביבה (בעיקר ההורים) ימשיכו לגונן עליהם יוצר מעין דיכאון מלאכותי, שהוא במקרים רבים מניפולטיבי(באופן מודע ובלתי מודע
• דור שגדל בתרבות השפע ולא ידע מחסור, לכן המוטיבציה שלו לשנות את העולם נמוכה יותר ואיתה גם נחלשת חדוות החיים.
• רבים מצעירי דור ה-Y גדלו להורים שהתייחסו אליהם כאל נסיכים ולא דרשו מהם דבר
• . פולחן הילדים שהובילו הוריהם ייצר דור אימפוטנטי, המתקשה לתפקד
• דור ה-Y גדל עם הסלולרי בכים.

זאת לעומת הערצת בני דור ה-X

• דור מלחמת ההתשה ויום כיפור מרד בממסד הצבאי והפוליטי הוותיק, פתח את רוכסני הפוריטניות וייבא את בשורת התק׳נרול והפמיניזם מחו״ל. הם גם יישמו את הגישה ההומניסטית האנטי-סמכותנית בבתי-הספר ובמשפחה ופיתחו את התקשורת הביקורתית והנשכנית.
• דור בוגרי מלחמת לבנון הראשונה פרץ מוסכמות כלכליות וטכנולוגיות, פיתח את תעשיית היזמות הבינלאומית והרחיב את תרבות המחאה והביקורת בעיקר באפיק הפסיכולוגיסטי.
• דור ה-Y גדל להורים יזמים ועצמאים בנשמתם ־ אנשים שפיתחו מיומנות גבוהה בפתירת בעיות ולקיחת אחריות.
• בני דור ^X הם בעלי מוסר עבודה גבוה במיוחד.

פרק 3- בעד עצמנו – אנוכיות כטרנד

• דור שלם, שמת מבפנים עוד לפני שהגיע לגיל זקנה.
• זה דור שאיבד את היכולת להיות אמפתי אפילו כלפי קרוביו
• דור שפטרוניו ומחנכיו החדירו בו תפיסת עולם וסגנון חיים מאוד אנוכיים
• סביו של דור ה-Y בישראל בנו את הקיבוץ ואת מוסדות המדינה החדשה והוריו הניחו את היסודות לתעשיית ההיי- טק והתקשורת המהירה
• הפטליזם האדיש שמאפיין את דור ה-Y, שהוא לכשעצמו ביטוי של אנוכיות ואדישות: ״אני עושה רק מה שטוב לי. ככה אני וזהו.״
• אחד הדפוסים שמבטא בצורה מחודדת את חוסר הנימוס ואת האטימות הבועתית של דור ה-Y זו הישיבה הנפוצה במקומות ציבוריים, עם רגליים (כולל נעליים) על מושב הכיסא, על הספה או על הכורסה (כלומר על הריפוד). התנוחה הזאת – כאילו הם בסלון ביתם – מבטאת את התפיסה שאפשר לפשוט רגליים במקום ציבורי כדי להשיג מקסימום נוחות אישית,
• רבים מבני דור ה-Y שקועים כל כך ברצונות, בצרכים ובהנאות שלהם, עד שהם כבר אינם מסוגלים להסתיר ולרסן ביטויים ספונטניים של התלהבות, הנאה, תשוקה וריגוש. לכן הם מרבים לאכול בקול רם, בפה פתוח ובמצמוצי שפתיים נהנתנים (כמו ילד קטן שקיבל זה עתה ממתק חלומי); ללעוס מסטיק ברעשים (בליווי פיצוץ בלונים); להתגפף בפומבי ללא איפוק; לפהק מול הפנים (ללא הסתרת הפה); לשוחח בקולי קולות (בעיקר בסלולרי, כולל עם רמקול) ובכלל זה שיחות בעלות אופי אינטימי; לשחק בסמארטפון ולגלוש באינטרנט מול עיני המורה או המרצה; כאמור, מה שלא מפריע להם, לא נתפס על ידם כמפריע לאחרים.
• בני דור ה-Y גם ממעיטים בשימוש בלשון המעטה (understatement) המבטאת רגישות, זהירות ושמירת מרחק, בסגנון: ״אתה בוודאי רעב, אולי נלך לאכול?״ או ״זה יהיה בסדר אם…?״, ״אם זו לא טרחה גדולה מדי…״ או ״אני לא רוצה להפריע, אבל…״. הפניה היא כמעט תמיד ישירה ונטולת כל גינונים ועידונים.
• תרבות השיח של דור ה-Y מתאפיינת לא רק בלקוניות אלא גם בהיעדר ריסון עצמי וחוסר התחשבות בצד השני או אפילו בצד שלישי שיכול להיפגע מהדברים שנאמרים או מרוח הדברים.
• בני דור ה-Y למדו ״לעוף על עצמם״ ממש כמו ג׳ונתן ליווינגסטון השחף, כי נולדו לתוך סביבה ששידרה להם שהאהבה הגדולה מכול היא אהבת העצמי. שההגשמה הנעלה מכול היא הגשמה עצמית
• פשוט דור שנלחם פחות את מלחמתו של הזולת.
• דור המתקשה להבחין בין טוב ורע.

פרק 4-  העבודה היא חייכם – אבל לא חיינו

 

• רבים מצעירים דור ה-Y מבקשים לאחוז בחבל משני קצותיו: גם לעבוד פחות מהוריהם וגם להרוויח לפחות כמוהם אם לא יותר, כדי לממן את תרבות פנאי והבילויים שלהם.
• נוטים יותר מדורות קודמים לחשוד במעסיקיהם, מוודאים יותר שזכויותיהם במקום העבודה נשמרות ונוטים יותר להתלונן כאשר הם חשים מקופחים.
• דור ה-Y אינם נוטים לגלות מסירות למקום עבודתם משום שהם מרוכזים בעצמם ופועלים בעיקר משיקולים של תועלת אישית מיידית. ערכים של נאמנות, עמידה בהתחייבויות והתחשבות באחר ריסנו בעבר אימפולסים אנוכיים של רגע.
• דור ה-Y לא נוטה להילחם ולעלות על בריקדות
• בני הדור נותנים לפנאי עדיפות גבוהה.
• בני דור ה-Y אינם עצמאים מטבעם, עמוסי חרדות וחששות ומרוכזים בהגשמת המאוויים האישיים שלהם,
• דפוס נוסף שמאפיין את דור ה-Y הוא הצורך שלהם לקבל משוב מיידי ורציף, אבל רצוי לא שלילי
• . דור ה-Y הישראלי גדל בבתים מחבקים ללא תנאי, ללא ביקורת. לכן הם נמנעים מלבקר, ושונאים לספוג ביקורת,
• דור הדוניסטי שכבר יש לו הכול ולכן אין לו כלום. דור שקשה לרצות אותו ולרגש אותו.
• דפוס העבודה של דור ה-Y ניתן לתיאור כסוג של “לקטנות ג’ובים” או “נוודות תעסוקתית”:
• דפוסי הלימוד של דור ה-Y מרמזים גם כן על חוסן נפשי נמוך.
• זה דור לא בוגר השוגה בפנטזיות ובחלומות לא ריאליים וכתוצאה מכך נעשה הססן ובררן בכול הנוגע להכרעות בתחום התעסוקה.
• דור ה-Y הוא דור שנולד בסביבה רווית גירויים ולכן גם נוטה להשתעמם מהר יותר ולחוש שהכול בחיים זמני.

זאת לעומת

• ב”דור השקט” מוסר העבודה נבנה על מחויבות, אחריות וקונפורמיות. בדור הבייבי בומרס מוסר העבודה הושתת בעיקר על פרפקציוניזם וערכים של אינדיבידואליזם ויוזמה. בדור ה-X, שפיתח את עולם היזמות והמחשבים, ניתן דגש גדול יותר על קריירה עצמאית,27 ואילו בדור ה-Y כול תפיסת הקריירה משתנה מהיסוד. לכן מושגים כמו “מוסר עבודה” נראים על פניהם כפחות ישימים ורלוונטיים.
• מדור ההורים, שחונך על אתוס של יוזמה ועצמאות אישית ועל המוטו שאפשר להצליח גם לבד, כנגד כול הסיכויים (זה המוטו שהקים את תעשיית ההיי טק

פרק 5 – החיים במינוס – צריכה בכל מחיר

• בני הדור לא פיתחו את הרסנים שאפיינו דורות שחיו בתקופה שבה הוצאת כספים על הנאות רגעיות נחשבה בזבוז וקלות דעת
• העובדה שצעירי דור ה-Y לא ידעו מחסור אמיתי בחייהם גם מונעת מהם תחושה נכונה אודות מצבם הכלכלי האמיתי והכרת תודה על מה שניתן להם ולא ניתן להוריהם.
• מה שמעניין בהתנהלות הכספית של דור ה-Y זה עד כמה הם מצליחים להכחיש בפני עצמם את העתיד ועד כמה הם מתקשים לדחות סיפוקים
• צעירים רבים נסמכים על סכומי הצ׳קים שיקבלו כמתנה מהאורחים, על עזרת ההורים ועל חסכונות שנצברו בעמל, ו״שופכים״ כספי עתק על ערב בודד, במקום לנצל את הסכום לבסיס ראשוני לחיים משותפים.
• צעירים רבים קונים ומשדרגים סמארטפונים וטבלטים לא בהכרח בשל הצורך הקיומי, אלא כי זו המוסכמה האופנתית ומשום שהם חוששים ״להישאר מאחור״.

ומהצד השני

• קוד הערכים הכלכלי שעליו התחנכו הורי דור ה-Y כלל פחות או יותר את הציפיות והמוסכמות הבאות: היה עצמאי מבחינה כלכלית והתפרנס בכבוד; נסה לשמור על יציבות כלכלית כדי שלא תיקלע לטלטלות ולמשברים; אל תהיה פזרן ונהנתן;

 

פרק 6 סבבה לי – הבילוי כמהות הקיום

• רבים יוצאים במכוניתם להר, לחוף, למדבר, ליער, לנחל, למפל, למעיין ולמערה, כדי לחפש ריגושים וחוויות. דור Y-n נולד לתוך המציאות הזאת, שעיצבה את תודעתו באופן עמוק.
• אצל דור ה-Y המוסכמה היא שהבילוי מתחיל בשעות המאוחרות של הלילה ונמשך עד הבוקר שלמחרת.
• . הדור שגדל בנערותו על אלכוהול, הפך לצרכן משמעותי, והוא גם זה שפוקד בהמוניו את רוב הברים ומתחזק אותם מבחינה כלכלית.
• דור ה-Y חי בלהקות, והמפגש החברתי מהווה עבורו מרכיב חשוב בחיי היומיום
• חשוב לציין שהדור הזה מאד אוהב מקומות חדשים (טרנדים), והוא אינו נאמן כלל למקום כזה או אחר.
• המשקאות האלכוהוליים החביבים על רוב צעירי דור ה-Y היום הם בירה ווודקה עם תוספות, כגון: טוניק, ביטר ובעיקר ״קרנבריד
• דור משועמם שמתקשה להגיע לסיפוק ולריגוש ולכן
• דור בהפרעת קשב שאינו חושש לקחת כימיקלים (למשל כדורי ריטלין
• זה דור שאינו מתכנן לזמן ארוך ומשתדל לחיות את ה״כאן ועכשיו״,
• זה דור שאינו מתכנן לזמן ארוך ומשתדל לחיות את ה״כאן ועכשיו״,

• דור ה-Y הכחיד פעילויות פנאי קלאסיות של דורות שקדמו לו: קריאת ספרים, קריאת עיתונים בשבת (הם גם לא מנויים על עיתון), בילוי בקונצרטים קלאסיים ושיחות סלון עם חברים וקרובים. באופן  כללי הם            לא אוהבים במיוחד שיחות רציניות על עניינים ברומו  של עולם ומעדיפים מפגש של שיחה קלילה בליווי אלכוהול.

מצד שני-

• הדור המבוגר תפס את צריכת הקנאביס כסימפטום לאובדן דרך ויציאה לשמד ערכי. הדור הצעיר, לעומת זאת, החל לתפוס את העישון כנישה קטנה של מרדנות בתוך סבך המחויבויות של בן טיפש-עשרה.
• דור הy- פיתח תלות בהדהוד תמידי של מחשבות ורגשות והסמארטפון נעשה שלוחה של המוח            .

פרק 8– שבט אחים – חברות בעידן הניכור

• כיוון שדור ה-Y גדל בילדותו על ימי הולדת מושקעים, האירוע הזה הפך מרכזי בחייו.
• דור של סושי בפיתה,
• החתול משקף את הדור החדש: מתפנק, אגואיסט ונתון למצבי רוח.
• דור אולטרה-צרכני, שעבורו הקנייה היא גם בילוי
• גולשים זכרים מ דור ה-Y דומים בדפוסי השיתוף שלהם לנשים

פרק 9– צעירים בוורוד – נשיות וגבריות גמישות

• מקביל להתעצמות הכוח הנשי מתרחש תהליך דרמטי: הגברים “נחלשים” – בעיקר כשמדובר בדור ה-Y.
• הו דור יותר אירוני וציני מקודמיו, ולכן בני הדור מסוגלים לצחוק וללגלג גם על מוסכמות מוסריות שנעטפו בפטינה דקה של תקינות פוליטית.
• דור ה-Y לא חוו את תקופות החושך בחברה הישראלית
• רבים מהלהט”בים בני דור ה-Y ספחו למעשה את האסקפיזם האידיאולוגי,
• נות המינית הדמוקרטית, המאפיינת את הדור הזה, מתייחסת בסובלנות ואפילו באהדה למין עם מספר שותפים (אורגיות מכל הסוגים) וכן למין אנאלי. התפישה הזאת ללא ספק מקהה את ההבדל הסמלי בין המין הלהט”בי לבין המין הסטרייטי.

פרק 10–  ישנים באלכסון – רווקות כדרך חיים

• אחד המאפיינים של דור ה-Y הוא ההתלבטות המתמדת עד הרגע האחרון,
• כיוון שדור ה-Y קשור בעבותות לחברים, רבים נוטים לדחות ככל הניתן את חיתוך “חבל הטבור” הקבוצתי, והדבר גורם להתארכות פרק הרווקות.
• החשש במיוחד לאבד את החופש המיני, שהוא כה מרכזי בחיי דור ה-Y.
• אצל בני דור ה-Y, שגדלו כנסיכים ונסיכות להורים שניפחו להם את האגו באינספור מחמאות, עולה הסיכוי לפתח “שווי שוק” בלתי ריאלי

פרק 11- מדייט לדייט – נקודות מפגש ושוּקֵי-היכרויות

• דור ה-Y גדל בתקופה של התרת הרוכסנים.
• דור שהחל בגיל צעיר לשתות אלכוהול, והרבה.
• ה דור עם נטייה לפטליזם.
• דור ה-Yלעומת זאת, מקובל ושכיח להתמזמז בפומבי, ליד החברים, ליד ההורים ובמקומות ציבוריים

 

 

פרק 12– הרי את מקודשת לי בינתיים – הזוגיות החדשה

 

• אצל דור ה-Y הדגש על ייחודיות חזק במיוחד בשל הלגיטימציה החברתית לחרוג מהשבלונות
• דור ה-Y חי צמוד למוזיקה ורק טבעי שהדי ג’יי המוביל את החתונה ייבחר בקפידה
• דור ה-Y הוא דור אקסהיביציוניסטי, שמורגל להדהד לחברים רגשות וחוויות, התפתחה תופעה שבה בני הזוג המאורסים והנשואים הטריים מחצינים את “הזוגיות הנהדרת” שלהם

פרק 13– הורים וקורסים – דור ה-Y מגדל ילדים

 

• החשש מפני האחריות הגדולה מדי – פיזית ורגשית, הפחד מכישלון, ולעיתים גם הפחד מהיריון ומלידה.
• רים נטו תמיד לדבר בחיבה ובגאווה על ילדיהם, אבל דומה שבקרב דור ה-Y זאת כבר השתפכות נטולת רסן.
• מי ההולדת של הצאצאים של דור ה-Y מקבלים מימד פולחני ומלווים בהשתפכויות רגשיות על הצאצא בפייסבוק.
• דור ה-Y מנסה ליישם את מודל ה”אבהות האמהית” יותר מכל דור שקדם לו,
• דור ה-Y סובל ממחסור כרוני בשעות שינה
• התפיסה הרווחת בקרב דור ה-Y, שמי שמודה בחולשה אפשר “לוותר לו”.

פרק 14 תואר בכל מחיר – הדור הכי “משכיל”

• הגישה הכללית הרווחת בבתי הספר שבהם חונכו בני דור ה-Y, הייתה ועודנה “בואו נקל במקום להקשות”:
• אם בעבר תלמיד נדרש ללמוד בבית הספר כיצד לכתוב חיבור תקני, כיצד להציג טיעון, שתי שפות זרות ועקרונות בסיסיים בפיזיקה וכימיה, בדור ה-Y הדרישות הללו התפוגגו בזו אחר זו.
• דור ה-Y הוא לא בהכרח דור אלים יותר,46 אלא פשוט משועמם יותר
• החלה במכונים תרבות למידה המותאמת לדור ה-Y: חלוקת החומר למטרות ממוקדות; למידה מרוכזת בסגנון “גומרים הולכים”;
• המצטיינים בדור ה-Y ובעלי הפוטנציאל לכאורה לא נמשכים לעולם המחקר וההוראה האקדמיים
• דור ה-Y מונע ממילא משיקולים תועלתניים יותר, ולכן צעירים רבים בוחרים ללמוד בחוגים עם פוטנציאל הכנסה.

פרק 15 אל תחפרו לי – לימודים בעידן הגוגל

• דור שהתרגל לספרות קלה לעיכול, נוטה לברוח מספרות כבדה יותר.
• צעירים בארץ לא רק מתקשים לקרוא טקסטים ארוכים ונמנעים מכך, אלא גם כשהם כבר קוראים טקסט כזה הם מקטרים בפומבי על המאמץ המיותר.
• צעירים כלל לא נחשפים לשפה עם רגיסטרים שונים ונעשים עיוורים לצורות ביטוי גבוהות.

פרק 16-  למה לי פוליטיקה עכשיו? – אסקפיזם כתפישת עולם

 

• לבני הדור השקפה פוליטית היא סממן בעל משקל נמוך בזהות העצמית שלהם, ולכן הדחף לייצר לעצמם השקפה איתנה ומבוססת חלש יותר
• דור שאיבד את תוקפו של השיפוט המוסרי והתייחסות למציאות במונחים יחסיים.
• דור ה-Y גדל ללא מורי דרך וללא דמויות בעלות
• הביטוי הפוסט-מודרני בתפיסתם של צעירי דור ה-Y לא מגיע מהמקום של ידע והשכלה אלא דווקא ממקום של בורות ושטחיות.
• דור ה-Y לא רק פחות כועס ובעל ציפיות נמוכות יותר מהזולת, בכל המובנים, אלא גם נוטה לסלוח ולמחול לאחרים (וגם לעצמו) מהר יותר ובנדיבות גדולה יותר מאשר הוריו.
• דור ה-Y כיבה את אש המרד ונעשה סתגלן ופאסיבי יותר בהשוואה לדורות קודמים
• דור ה-Y גדל בתרבות ממוקדת עצמי. בעולם שבו היחיד ולא הקולקטיב עומדים במרכז קשה להניע אנשים לטובת מטרות משותפות.
• דור ה-Y הוא דור פגיע יותר ועמיד פחות בפני קשיים ומשברים.
• אם בדורות המבוגרים עוד נותרה מוטיבציה להשפיע ולשנות, אצל הדור הצעיר זה הולך ונעלם

פרק 17– אז מה נסגר? – סיכום ביניים

• דור ה-Y מעדיף לתמרן ו”לקמבן” בתוך הכללים הקיימים במקום להיאבק בממסד כדי לשנותו
• דור ה-Y הוא דור חרדתי מאוד, שחי את ההווה מתוך חשש שלא יהיה מחר
• דור ה-Y נולד לתוך שגרת חירום עם איומים בלתי פוסקים, שהיקפם וחומרתם גדלים בהתמדה
• דור ה-Y נולד לתוך שגרת חירום עם איומים בלתי פוסקים, שהיקפם וחומרתם גדלים בהתמדה
• דור ה-Y נדון לאומללות